Chegada a Melgaço

Encontro dos participantes e visita às exposições

Inauguração da exposição

Cinema Português - Homenagem a Jean-Loup Passek

Inauguração das exposições

Plano Frontal

Estreia dos documentários realizados

na Residência Cinematográfica Plano Frontal

Abertura do curso

Manoel Batista Pombal – Presidente da Câmara Municipal de Melgaço

Carlos Eduardo Viana - Presidente da Direção da AO NORTE

José da Silva Ribeiro – Organização do Fora de Campo – Curso de Verão

Metodologias Audiovisuais Participativas

Ponto

O audiovisual participativo utiliza a etnografia como parte de uma estratégia de reapropriação e controlo cultural utilizando novas tecnologias de comunicação e o uso da fotografia, vídeo, redes sociais e plataformas digitais como principais canais de expressão. Como recurso narrativo tem sido utilizado por equipas de cineastas étnicos e culturalmente diferenciados, que usam a etnografia do seu próprio campo epistémico e dão ao audiovisual um caráter democrático e libertador que procura promover espaços e experiências de natureza autónoma. A fundação das etnográficas audiovisuais participativas encontra-se na proposta da Participatory Action Research (IAP) de Orlando Fals Borda (1973 e 1999), de Paulo Freire (1970, 1992), a gestão do controlo cultural por Guillermo Bonfil (1987) e Photovoice (Wang e Burris, 1997) que promovem processos de reciprocidade simétrica entre investigadores e investigadores para superar a arrogância académica e assumir compromissos de solidariedade, mudança social e produção de interconhecimento que é expressa através de novas e/ou diferentes narrativas interculturais. O audiovisual participativo modifica a proposta de investigação de ação participativa (IAP) propondo uma via metodológica de acção-reflexão- acção para dar o papel central aos indivíduos e aos próprios coletivos que, através de uma autoexploração da sua condição sociocultural através das suas próprias imagens, sons e objetos, identificam problemas, refletem sobre as causas e propõem soluções. Imagens e sons podem fornecer interpretações e narrativas sociais com sentidos não censurados por línguas oficiais e podem oferecer perspetivas alternativas para uma compreensão crítica da realidade hegemonicamente textualizada pelos processos de colonização (Rivera Cusicanqui 2010:19-21).

Contra Ponto

Exibição dos filmes candidatos ao

Prémio Jean-Loup Passek

Olhar do Antropólogo/ Olhar do Documentarista

Ponto

O filme etnográfico, a antropología visual e o documentário sempre conviveram e sempre reciprocamente se questionaram de múltiplas formas e na multiplicidade das metodologias utilizadas. No centro a observação, a construção do olhar em antropología e no cinema. No cinema, como afirma Tarkovsky em Esculpir o Tempo, “a imagem cinematográfica é essencialmente a observação de um fenómeno que se desenvolve no tempo”, não será também esta a questão central da antropologia e das artes? É sobre esta questão que tentamos cruzar e confrontar o olhar do antropólogo e do cineasta.

Contra Ponto

Exibição dos filmes candidatos ao

Prémio Jean-Loup Passek

Projetos em comunidade
Mapeamentos afetivos e recolhas em comunidade

O trabalho cultural com as comunidades frequentemente envolve a aplicação de métodos e técnicas próximas, análogas ou mesmo diretamente trazidas daquelas que são desenvolvidas na investigação em ciências sociais e antropologia. A intersecção destes trabalhos com o registo audiovisual, a fotografia e a recolha documental forma uma plataforma a partir da qual é possível instigar reflexões críticas e profundas sobre cultura, política e redes de afetos. Quais as estratégias de aproximação à comunidade empregues? Qual o posicionamento dos agentes no terreno, e como se movimentam entre os diversos papéis de investigação, criação artística e curadoria?

Inauguração da exposição de fotografia

Uma paisagem dita casa

de João Gigante

Interdisciplinaridade Metodológica da Fotografia Documental Contemporânea e a Antropologia Visual: Memória e Lugar.

Olívia Marques da Silva - ESMAD

Quem somos os que aqui estamos?

Mesa-redonda com

Inauguração da Exposição

Quem Somos Os Que Aqui Estamos pelo planalto

Quem somos os que aqui estamos?

Exibição do filme

Mulheres da Raia

de Diana Gonçalves | Portugal, 2009, 42’

Com a presença da realizadora e personagens do filme

Arquivos fílmicos, memórias e autoetnografia

Ponto

Os acervos fílmicos e fotografias são fragmentos das memórias enraizadas no peso de anos de experiência um com o outro. Os documentários realizados a partir desses arquivos procuram trazer memórias e representações a uma audiência em geral, mediadas pela edição e narração de uma autoetonografia. As situações etnográficas vividas e o trabalho de campo saem do seu contexto e são mediatizadas por uma narrativa fílmica "atualizada". O espectador pode ver, sentir e imaginar as realidades sobre os outros nos arquivos etnográficos. Os investigadores podem reviver essas experiências de relação com os outros ao se recontarem as memórias provocadas pelas imagens de acervos. Os filmes realizados a partir de arquivos oferecem a uma nova geração a oportunidade de viverem experiências e ampliarem a relação entre memória fílmica, representação e a narrativa. Por vezes, meio século de vida de trabalho de campo resume-se num filme de 60 minutos onde cada palavra reúne sensações, lembranças e representações, narradas na primeira pessoa. Propõe-se aprofundar um debate sobre questões relacionadas com as situações etnográficas contemporâneas, decolonialidade, acervos etnográficos e as relações da memória e representação na atualidade. Debater também os aspetos da restituição do conhecimento que se acumulou durante décadas? O que se espera com a reprodução das tradições e costumes existentes nos arquivos, ao trazê-los para a grande tela? Como a narrativa na primeira pessoa pode levar os espectadores a uma viagem no tempo? Quais questões éticas que estes arquivos provocam?

Contra Ponto

Exibição dos filmes candidatos ao

Prémio Jean-Loup Passek

Participação no Salto a Melgaço

Nos anos sessenta, milhares de portugueses emigraram para França "a salto", assim se chamava a viagem clandestina dos que procuravam um novo destino. Nos dias 6 e 7 propomos, não uma viagem acidentada como a dessa época, mas que partilhe connosco a programação que preparamos e faz parte de MDOC.